El documental ¿Charlatán o visionario?, de la cadena de radiodifusión alemana Deutsche Welle (DW), presenta a Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía, como "para algunos un visionario, para otros un ocultista alejado de toda evidencia científica". Según el documental, más de 100 años después de su muerte, sus enseñanzas "pseudocientíficas perduran en la medicina, la viticultura y las aulas".
El documental describe la antroposofía como una "doctrina esotérica y pseudocientífica que carece de evidencia sólida que la respalde" y aborda también la relación de Weleda, empresa de cosmética natural de inspiración antroposófica, con el campo de concentración de Dachau. Este texto recoge además lo que señalan sobre ese asunto, y sobre la agricultura biodinámica y Demeter, su certificadora, en la época nazi, estudios históricos y publicaciones científicas, cada uno con su fuente.
El retrato que hace el documental
El documental califica de pseudocientíficas las enseñanzas de Steiner. Sobre su carácter sectario, uno de los intervinientes sostiene que "es cierto que la antroposofía tiene un carácter sectario".
La tendencia a protegerse ante las críticas externas, la creencia de poseer un conocimiento superior y elitista y, por supuesto, la presencia de una figura carismática a la que no se cuestiona o no se permite criticar
UN INTERVINIENTE, en ¿Charlatán o visionario?, de Deutsche Welle (DW)
Uno de los intervinientes recurre a las guías sobre sectas de iglesias y centros de asesoramiento, que suelen enumerar "10 puntos o más", y afirma que en la antroposofía "muchos de estos factores se cumplen": "la tendencia a protegerse ante las críticas externas, la creencia de poseer un conocimiento superior y elitista y, por supuesto, la presencia de una figura carismática a la que no se cuestiona o no se permite criticar".
Steiner nació el 27 de febrero de 1861 en Kraljevec, hoy en Croacia, estudió entre 1879 y 1883 en la Escuela Técnica Superior de Viena y editó en Weimar los escritos científicos de Goethe, según el Goetheanum, centro del movimiento antroposófico en Dornach (Suiza) (1). La Encyclopaedia Britannica (2) sitúa en 1912 la fundación de la Sociedad Antroposófica.
Según el documental, el físico Albert Einstein asistió en una ocasión a las conferencias de Steiner en Praga, "aparentemente con la esperanza de aprender algo de cosmología de Steiner", pero fue una decepción: para Einstein quedó claro que se trataba de algo que "nada tenía que ver con la física, sino en el mejor de los casos con una metafísica ocultista".
Todo el conjunto de ideas racistas del siglo XIX está presente en Steiner y en última instancia nunca se distanció de ellas
UN INTERVINIENTE, en ¿Charlatán o visionario?, de Deutsche Welle (DW)
Según el documental, al fundar la Sociedad Antroposófica a finales de 1912, Steiner adoptó de la teosofía la teoría de las razas, de raíz blavatskiana, así como "formulaciones y jerarquías" presentes en su obra que "hasta hoy son criticadas por racistas y en parte antisemitas". Uno de los intervinientes sostiene que "todo el conjunto de ideas racistas del siglo XIX está presente en Steiner y en última instancia nunca se distanció de ellas", y que a los antropósofos les resulta "sumamente difícil asumir una posición crítica al respecto, simplemente porque fue Steiner quien lo dijo", por "el temor de que al retirar una sola piedra todo el edificio se desplome".
El documental sostiene que "el reconocimiento personal no anula los pasajes racistas o antisemitas de sus obras". Un interviniente califica de "explicación completamente descabellada" la idea de que las personas rubias y de ojos azules son "los sabios" porque conservan el conocimiento en su interior, mientras que las de ojos y cabello castaños lo "dejan salir" y "se quedan vacías por dentro".
Sven Ove Hansson, profesor de Filosofía e Historia en el Instituto Real de Tecnología de Estocolmo (KTH), sostiene en una revisión académica publicada en la revista AURA (3) que existen pruebas sustanciales de que Steiner y muchos de sus principales seguidores promovieron de forma persistente ideas sobre la raza que se alinean estrechamente con las defendidas por supremacistas blancos.
El propio Goetheanum, en un documento de trabajo de 2021 (4), recoge que en el año 2000 una comisión liderada por el experto en derechos humanos Ted van Baarda (Países Bajos) identificó pasajes en la obra de Steiner que hoy se consideran racistas.
Dachau: lo que señalan los estudios
Según el Museo Memorial del Holocausto de Estados Unidos (USHMM) (5), Dachau fue el primer campo de concentración regular del régimen nazi y pasaron por él más de 200.000 presos entre 1933 y 1945. El Memorial de Dachau (6) sitúa los primeros transportes de presos el 22 de marzo de 1933, la liberación del campo por unidades del ejército estadounidense el 29 de abril de 1945 y en aproximadamente 41.500 el número de personas que murieron allí; el USHMM habla de al menos 40.000 y advierte de que son difíciles de precisar.
Allí había un huerto de plantas medicinales en el que había antropósofos muy involucrados y donde intentaron comprobar, por ejemplo, la eficacia de cremas para la prevención de congelamientos
UN INTERVINIENTE, en ¿Charlatán o visionario?, de Deutsche Welle (DW)
El documental sitúa a Weleda en el centro de la discusión que abren nuevas investigaciones sobre el campo de Dachau. Recuerda que "allí había un huerto de plantas medicinales en el que había antropósofos muy involucrados y donde intentaron comprobar, por ejemplo, la eficacia de cremas para la prevención de congelamientos", y señala que Weleda tenía una crema de ese tipo.
Según la Radiotelevisión Austriaca (ORF) (7), que cita un reportaje del semanario alemán Der Spiegel basado en un estudio de la historiadora alemana Anne Sudrow, las SS (Schutzstaffel; del alemán, "escuadra de protección"), el cuerpo paramilitar del partido nazi, mantenían en Dachau una plantación de hierbas medicinales vinculada a su Instituto Alemán de Experimentación en Nutrición y Alimentación (DVA), donde presos trabajaban como mano de obra forzada con métodos de agricultura biodinámica. La ORF recoge que Weleda encargaba productos directamente a la DVA y que Sigmund Rascher, antiguo alumno Waldorf y antropósofo, médico de las SS que dirigió en Dachau experimentos de hipotermia con presos en los que murieron numerosas personas, utilizó supuestamente con ellos una crema anticongelante de la empresa.
El estudio de Anne Sudrow se publicó el 8 de septiembre de 2025 en la editorial académica alemana Vandenhoeck & Ruprecht, por encargo del Memorial de Dachau (8), en dos volúmenes: Heil Kräuter Kulturen. Die SS, die ökologische Landwirtschaft und die Naturheilkunde im KZ Dachau (del alemán, Cultivos de hierbas curativas. Las SS, la agricultura ecológica y la medicina natural en el campo de concentración de Dachau) y Saat der Gewalt. Der "Kräutergarten" in Dachau seit 1945 (del alemán, Semilla de violencia. El "jardín de hierbas" de Dachau desde 1945). Según la agencia de noticias española EFE, en un despacho difundido por el portal suizo swissinfo.ch (9), el estudio revela que Weleda tuvo con el campo una relación "mucho más estrecha" de lo que se conocía, que pedía directamente a la DVA hierbas del "jardín herbolario" de las SS y que suministró una crema anticongelante que Rascher supuestamente utilizó para experimentar con seres humanos.
Sudrow considera difícil de imaginar que los investigadores o empresarios responsables de la compañía no supieran que trataban con un encargo de las SS
THE JERUSALEM POST, que cita al medio suizo 20 Minuten
La agencia añade que Weleda permitió a Sudrow consultar sus archivos, incluidas las actas del consejo de administración de la época nazi, y que el estudio recoge conexiones con el régimen que investigaciones anteriores no habían explorado. Según el diario israelí The Jerusalem Post (10), el estudio sostiene que Weleda promocionó una crema contra la congelación ante la Wehrmacht (del alemán, "fuerza de defensa"), las fuerzas armadas de la Alemania nazi, y la recomendó para el frente oriental, el de la guerra contra la Unión Soviética; el diario, que cita al medio suizo 20 Minuten, recoge además que Sudrow considera difícil de imaginar que los investigadores o empresarios responsables de la compañía no supieran que trataban con un encargo de las SS.
Según el Memorial de Dachau (11), las SS realizaron experimentos médicos con presos desde 1941; los de hipotermia, encargados por la Luftwaffe (del alemán, "arma aérea"), la fuerza aérea alemana, sometían a los presos a condiciones de congelación en un depósito de agua, y cientos de personas murieron en el conjunto de los experimentos.
La cifra real probablemente no se conocerá nunca
ROBERT S. POZOS, en Military Medical Ethics
Un capítulo de Robert S. Pozos, profesor de biología de la Universidad Estatal de San Diego, en el manual Military Medical Ethics (del inglés, Ética médica militar) (12) sitúa el comienzo de los experimentos de enfriamiento el 15 de agosto de 1942 y recoge que las estimaciones sobre las víctimas difieren: Walter Neff, técnico y ayudante de Rascher, los cifró entre 80 y 90, mientras que el informe de 1946 del mayor del Cuerpo Médico del Ejército de EE. UU. Leo Alexander, utilizado en los procesos de Núremberg, habla de al menos 13 muertos, y el propio texto añade que la cifra real probablemente no se conocerá nunca. El diario alemán tageszeitung (taz) (13) atribuye a Sudrow la cifra de 80 a 90 presos muertos en los experimentos de Dachau. Un análisis publicado en 1990 en el New England Journal of Medicine (14) los describe en detalle.
El mismo capítulo de Pozos identifica a Rascher como Sturmbannführer de las SS (del alemán, rango equivalente al de comandante) y señala que las SS intentaban su traslado desde la Luftwaffe, para la que se realizaban los ensayos, y que contaba con el apoyo de Heinrich Himmler, jefe de las SS y uno de los principales responsables del Holocausto.
En su web, la propia Weleda (15) reconoce que encargó plantas del jardín de hierbas del campo de Dachau; que Franz Lippert, antiguo jefe de jardineros de la empresa, dirigió desde septiembre de 1941 hasta marzo de 1945 el cultivo biodinámico de la DVA en el campo; que Rascher encargó a la empresa 20 kilos de crema en 1943, enviados a su dirección privada en Múnich; y que Lippert tuvo con ella un contrato de consultoría entre abril de 1947 y marzo de 1948. Admite también que los responsables de la dirección pudieron saber que había presos trabajando en el huerto del campo.
Algunos aspectos de nuestra historia aún no se han examinado en su totalidad
WELEDA, en su web
La web recoge también que los historiadores Peter Selg, Susanne H. Gross y Matthias Mochner plantean que algunos empleados, por sus contactos personales con Rascher, podrían haber conocido los experimentos. Señala que los experimentos de Rascher se descubrieron a finales de los años noventa, que Weleda tuvo conocimiento entonces y que envió una disculpa por escrito a la asociación suiza Aktion Kinder des Holocaust (AKdH; del alemán, "Acción Hijos del Holocausto"), creada en 1991 para registrar y combatir el antisemitismo en Suiza; la página no precisa el motivo de esa disculpa. Admite asimismo que investigaciones recientes concluyen que en los círculos antroposóficos hubo víctimas, "pero también seguidores y perpetradores", y que el artículo de Der Spiegel sugiere que "algunos aspectos de nuestra historia aún no se han examinado en su totalidad".
Peter Selg, que dirige el Instituto Ita Wegman de Investigación Antroposófica Básica y es miembro del Consejo Ejecutivo de la Sección General Antroposófica del Goetheanum, recoge en el semanario Das Goetheanum (16), publicación del movimiento antroposófico, que el director comercial de Weleda, Fritz Götte, visitó una vez a Lippert en la DVA y, a su regreso, hizo ante la dirección comentarios extremadamente críticos, presumiblemente sobre las condiciones de los trabajadores forzados del campo vecino, y que Götte y sus colegas probablemente esperaban que Rascher hiciera una prueba experimental de la eficacia de la crema: Rascher presentó su solicitud de investigación el 13 de diciembre de 1942 y la crema se entregó en enero de 1943.
La taz recuerda que un artículo del historiador y periodista Götz Aly publicado en 1983 desató la llamada "controversia taz-Weleda" al remitir a una carta de la empresa a Rascher.
Sobre Lippert, la propia web de Weleda da dos fechas distintas para su salida de la empresa: el otoño de 1940, tras 16 años, y abril de 1940. Sudrow sostiene, según el diario berlinés Der Tagesspiegel (17) y The Jerusalem Post, que Lippert, que trabajó para las SS desde 1941 y se benefició del trabajo forzado de los presos, mantuvo el contacto con Weleda. La taz añade que, según Sudrow, otro exjardinero de Weleda, Erich Werner, también trabajó en un campo de concentración, algo que la historiadora dice que Weleda no menciona en sus propios estudios.
Según la Agencia Telegráfica Judía (JTA) (18), la compañía examinará sus vínculos con los nazis "tras revelarse su papel en los experimentos de Dachau", según el título de la agencia, y retiró de su web la página sobre su historia entre 1933 y 1945, que hoy sustituye por una versión nueva. Según EFE, ha encargado a la GUG, la misma firma del informe de 2023, un nuevo estudio que prevé publicar, probablemente, a comienzos de 2027.
Sobre Demeter, la certificadora de la agricultura biodinámica, existe un estudio encargado por Demeter Alemania, la federación Demeter International y la Sección de Agricultura del Goetheanum (19): Die biodynamische Bewegung und Demeter in der NS-Zeit. Akteure, Verbindungen, Haltungen (del alemán, El movimiento biodinámico y Demeter en la época nazi. Protagonistas, conexiones, actitudes), de Jens Ebert, Susanne zur Nieden y Meggi Pieschel, publicado en Berlín en 2024 por la editorial Metropol-Verlag. Según el Goetheanum –una de las tres entidades que encargaron el estudio–, este reveló que "el movimiento biodinámico pasó a formar parte de la compleja estructura superpuesta del partido nazi y del sistema estatal". El Goetheanum añade que los tres autores, un periodista y escritor, un historiador y una paisajista, analizaron documentos desde 2020, entre ellos 10.000 páginas del partido nacionalsocialista y archivos ministeriales, con material de más de 30 archivos y legados, y que el estudio fue financiado por las tres entidades que lo encargaron, además de la Software Foundation, la Fundación Edith Maryon y el Fondo Rudolf Steiner.
Según el Goetheanum, en lugar de disolverse, los miembros de las asociaciones biodinámicas "decidieron a favor de la Gleichschaltung" (del alemán, "sincronización"), lo que condujo a la fundación de la Reichsverband (del alemán, "Asociación del Reich para la aplicación del método biodinámico en la agricultura y la horticultura"). Desde 1934, afirma el mismo texto, "había habido vínculos institucionales reiterados entre el movimiento biodinámico y el nacionalsocialismo", "bajo la protección de Rudolf Hess", entre otros.
Según ese texto, "como resultado del interés de Heinrich Himmler", representantes individuales de la agricultura biodinámica colaboraron "en el cultivo de cosechas en los campos de concentración de Dachau, Ravensbrück y Mauthausen", así como en "una granja experimental ucraniana en Wertingen".
En un artículo publicado en Das Goetheanum (20), con crédito a Demeter, la federación Demeter International y la Sección de Agricultura del Goetheanum, las propias entidades señalan que, con la fundación de la Reichsverband en 1933, "se introdujo el 'principio del Führer' y se excluyó a los judíos", y que el jefe de las SS Heinrich Himmler "hizo reclutar a seis especialistas biodinámicos por las SS" para participar en experimentos de jardinería biodinámica en Dachau.
Según el Goetheanum, el equipo de estudio describe a Erhard Bartsch, quien fue líder de la Reichsverband, como "ante todo un antropósofo convencido" que "apoyaba al Estado nacionalsocialista y admiraba la 'personalidad' de Adolf Hitler".
Ahora sabemos con detalle hasta qué punto el movimiento biodinámico estuvo involucrado con el nacionalsocialismo en Alemania
UELI HURTER, colíder de la Sección de Agricultura del Goetheanum
Ueli Hurter, colíder de la Sección de Agricultura del Goetheanum, afirma: "Ahora sabemos con detalle hasta qué punto el movimiento biodinámico estuvo involucrado con el nacionalsocialismo en Alemania".
Según el documental, la agricultura biodinámica se basa en el curso sobre agricultura de Steiner de 1924 e incluye cuernos de vaca, preparados vinculados a planetas y métodos para dinamizar el agua. Añade que el Instituto de Investigación de Agricultura Orgánica (FiBL), que compara desde 1978 sistemas convencional, orgánico y biodinámico en el ensayo DOK (21) –siglas alemanas de biodinámico, orgánico y convencional–, constata una mejor calidad del suelo en los dos últimos, pero no ha podido comprobar que prácticas con radiaciones cósmicas o fases lunares tengan efecto alguno.
Medicina, vacunas y aulas Waldorf
Según el documental, conceptos antroposóficos como el cuerpo etérico, el cuerpo astral o la organización del yo "persisten hasta hoy en la anamnesis y el diagnóstico", y el karma interpreta la enfermedad en parte a partir de la biografía y de vidas pasadas.
Uno de los intervinientes afirma que Steiner sostenía que, si unos padres tienen un hijo con una discapacidad, con lesiones orgánicas o con una enfermedad hereditaria, "esto se debe a que el niño fue una mala persona en su vida anterior", y añade: "Eso es exactamente lo que dijo Rudolf Steiner".
El documental presenta la terapia con muérdago como "la carta de presentación de la medicina antroposófica" y sostiene que Steiner afirmó haber percibido el aura del muérdago y vio una analogía entre la planta parásita y los tumores. Una revisión Cochrane de 2008 (22) concluyó que no había pruebas suficientes para extraer conclusiones sobre su efecto en los síntomas, la respuesta tumoral o la supervivencia, y una revisión sistemática de 2024 (23) señala que la evidencia sigue sin bastar para recomendarlo.
En España, el Ministerio de Sanidad (24) y la Red Española de Agencias de Evaluación de Tecnologías y Prestaciones del Sistema Nacional de Salud (REDETS) analizaron en 2019 139 prácticas con pretendida finalidad sanitaria y 73 fueron clasificadas como pseudoterapias por no tener ningún ensayo clínico aleatorizado, revisión sistemática ni metaanálisis sobre su eficacia o seguridad.
Quien ha avanzado en el camino del conocimiento no requiere de vacunación
RUDOLF STEINER, según el documental ¿Charlatán o visionario?
Según el documental, Steiner sostenía que "quien ha avanzado en el camino del conocimiento no requiere de vacunación", pero que quienes aún no han alcanzado ese grado de desarrollo "sí necesitan las vacunas". Uno de los intervinientes afirma que esas "afirmaciones ambiguas" llevan a los antropósofos "al borde de la desesperación" y que por eso terminan "dando rienda suelta a las corrientes antivacunas".
Una revisión sistemática de 2023 (25) identificó 18 brotes de sarampión vinculados a comunidades antroposóficas entre 2000 y 2012. En el brote de 2008 (26) en una escuela antroposófica de Salzburgo, la cobertura vacunal de los casos era del 0,6 %.
El empresario tabacalero Emil Molt creó en 1919, junto a Steiner, la primera escuela Waldorf en Stuttgart, bautizada así en honor a su fábrica Waldorf-Astoria, según el documental y también según Friends of Waldorf Education (27). La Waldorf World List (28) registra hoy más de 1.000 escuelas en unos 64 países.
El documental señala que los padres suelen buscar "una enseñanza libre de presiones sin importarles demasiado el trasfondo ideológico o esotérico" y recoge la opinión de los críticos de que en estas escuelas "se introduce en las aulas una cosmovisión esotérica y antroposófica". Un interviniente vinculado a la formación docente replica que "los contenidos antroposóficos no forman parte del plan de estudios", y un antiguo alumno recuerda que le enseñaron el hundimiento de la Atlántida "como un hecho real".
Uno de los intervinientes sostiene que quien relativiza la verdad fáctica y medible y la contrapone a "una supuesta verdad cósmica superior exenta de pruebas" da pie a "la creación de verdades alternativas a la medida de cada individuo", y considera que las cámaras de eco y la polarización actuales son "también un legado tardío del relativismo de Steiner". Negar de forma persistente los hechos, añade, "en última instancia puede llevar a la gente a distanciarse de los procesos democráticos".
Cuando la fe sustituye a las pruebas científicas, el debate riguroso es más necesario que nunca
EL DOCUMENTAL, ¿Charlatán o visionario?, de Deutsche Welle (DW)
Rudolf Steiner falleció el 30 de marzo de 1925 en Dornach (Suiza), según el documental, que concluye que su legado perdura "no sobre la base de la evidencia, sino de la fe": "cuando la fe sustituye a las pruebas científicas, el debate riguroso es más necesario que nunca".
Advertencias
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- Las citas de textos originales en otros idiomas y los títulos de las referencias entre paréntesis son traducción propia.
- (1) Rudolf Steiner. Goetheanum.
- (2) Rudolf Steiner. Encyclopaedia Britannica.
- (3) Anthroposophy and Racism (Antroposofía y racismo). AURA, Universidad de Stavanger. ANTROPOSOFHY AND RACISM_Sven Ove Hanssonrofesor del Departamentode Filosofía e Historia, Instituto Real de Tecnología, Estocolmo.
- (4) Working paper on racism (Documento de trabajo sobre el racismo). Goetheanum.
- (5) Dachau. Enciclopedia del Holocausto, Museo Memorial del Holocausto de Estados Unidos (USHMM).
- (6) Campo de concentración 1933-1945. Memorial y Museo de Dachau.
- (7) Spiegel: Kosmetikfirma Weleda in NS-Zeit mit SS verstrickt (Spiegel: la empresa de cosméticos Weleda, implicada con las SS en la época nazi). Radiotelevisión Austriaca (ORF).
- (8) Wissenschaftliche Studie 'Heil Kräuter Kulturen' und 'Saat der Gewalt' von Dr. Anne Sudrow bei Vandenhoeck & Ruprecht verlegt (Estudio científico "Heil Kräuter Kulturen" y "Saat der Gewalt" de la Dra. Anne Sudrow, publicado por Vandenhoeck & Ruprecht). KZ Gedenkstätte Dachau (Memorial de Dachau).
- (9) Weleda y el régimen nazi se apoyaron mutuamente en el campo de concentración de Dachau. Swissinfo.ch (agencia EFE).
- (10) Weleda collaborated with the Nazis: Frost bite cream may have been used in Dachau SS experiments (Weleda colaboró con los nazis: la crema contra la congelación pudo usarse en los experimentos de las SS en Dachau). The Jerusalem Post.
- (11) Sickbay (Enfermería). KZ Gedenkstätte Dachau (Memorial de Dachau).
- (12) Nazi Hypothermia Research: Should the Data Be Used? (Military Medical Ethics, vol. 2, cap. 15) (Investigación nazi sobre hipotermia: ¿deben usarse los datos?). Robert S. Pozos, Universidad Estatal de San Diego.
- (13) Neue Erkenntnisse zeigen die Verstrickungen von Weleda im Nationalsozialismus (Nuevos hallazgos muestran la implicación de Weleda en el nacionalsocialismo). die tageszeitung (taz).
- (14) Nazi Science – The Dachau Hypothermia Experiments (Ciencia nazi: los experimentos de hipotermia de Dachau). The New England Journal of Medicine.
- (15) Weleda between 1933 and 1945 (Weleda entre 1933 y 1945). Weleda.
- (16) Dachau, Demeter, and Weleda (Dachau, Demeter y Weleda). Das Goetheanum.
- (17) NS-Vergangenheit der Naturkosmetikfirma: Weleda lieferte laut Studie Creme für KZ-Versuche (Pasado nazi de la empresa de cosmética natural: según un estudio, Weleda suministró crema para experimentos en campos de concentración). Der Tagesspiegel.
- (18) Cosmetics firm Weleda to examine Nazi ties amid revelation of its role in Dachau experiments (La empresa de cosméticos Weleda examinará sus vínculos con los nazis tras revelarse su papel en los experimentos de Dachau). Agencia Telegráfica Judía (JTA).
- (19) Opportunism served to save the soil (El oportunismo sirvió para salvar el suelo). Goetheanum.
- (20) The Biodynamic Movement and Demeter in the Time of National Socialism (El movimiento biodinámico y Demeter en tiempos del nacionalsocialismo). Das Goetheanum.
- (21) DOK trial: comprehensive publication after 45 years of field experiments (Ensayo DOK: publicación exhaustiva tras 45 años de experimentos de campo). Sección de Agricultura del Goetheanum.
- (22) Mistletoe therapy in oncology (Terapia con muérdago en oncología). Cochrane Database of Systematic Reviews.
- (23) Revisión sobre terapia con muérdago (2024). Journal of Cancer Research and Clinical Oncology.
- (24) El Gobierno lanza la campaña #CoNprueba frente a las pseudoterapias y las pseudociencias. Ministerio de Sanidad.
- (25) Revisión sistemática sobre sarampión y comunidades antroposóficas (2023). BMC Public Health.
- (26) An ongoing multi-state outbreak of measles linked to non-immune anthroposophic communities in Austria, Germany, and Norway, March-April 2008 (Un brote multiestatal de sarampión en curso vinculado a comunidades antroposóficas no inmunes en Austria, Alemania y Noruega, marzo-abril de 2008). Eurosurveillance.
- (27) How the Waldorf movement began (Cómo comenzó el movimiento Waldorf). Friends of Waldorf Education.
- (28) Waldorf World List (Lista mundial Waldorf). Friends of Waldorf Education.
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